上海市郊的青浦练塘镇青砖黛瓦、绿水石桥一派浓浓的江南风貌。这里是陈云的故乡，是他诞生和成长的地方。陈云出身于一个贫苦农家，幼年时双亲便先后病故，遂被同样贫寒的舅舅收留，但这并没有阻碍他在文化上、精神上的追求。独具江南风韵的民间艺术形式———评弹深深地吸引并打动了陈云。

陈云酷爱听书又不忍向舅舅要钱，便常常靠在书场的墙角门框上听不花钱的评弹，人称“戤(ɡài)壁书”。陈云记性很好，每次听完一场书后，都能将故事原原本本地复述给家人听。

书场成了陈云汲取知识、陶冶性情的启蒙学校，评弹也成了陈云一生的迷恋。新中国成立后的1957年、1959年，陈云两次到南方休养，又听到了久违多年的评弹。

重听这吴侬软语、琵琶清音，陈云却并不是只管自己享受。听评弹，已不仅是他的个人情趣。他在听了许多书，做了细致的调研后，将几位相关专家、干部请到西子湖畔，提出了如何使评弹出人出书、整旧创新的意见。陈云不仅珍视经典，表示“优秀的传统艺术千万不能丢掉”，还更注重扶持新书。他的“名言”：“对老书，有七分好才鼓掌；对新书，有三分好就鼓掌。”在评弹界尽人皆知。

自称对评弹只是业余爱好的陈云，从“老听客”变成了“研究者”，不仅所听书目之多在全国独一无二，且还留下了大量的听书笔记，以及51篇关于评弹艺术的论文。

陈云之所以将评弹这一个人爱好变成了自己的职责和事业，如此地关心扶植这一民间艺术，除了少小的熏陶和乡音的情结外，更因为他认为，“评弹艺人及其事业都是属于人民的”。

在那些政治风云变幻莫测的年代，唯一能够带给陈云心灵慰藉的，是他一生挚爱的评弹艺术。而在陈云晚年日夜陪伴着他的。仍然是４台轮流播放着评弹的老式放音机。其中两台还是40年代出产的苏制三型放音机。为了表达对民族曲艺的热爱和支持，他还将自己最大的一笔财产——《陈云文选》的稿费，分别捐给了新成立的北方曲艺学校和希望工程。而在他的遗产中，还有另一笔庞大的“财富”——700多盒评弹录音磁带。

（中共上海市纪律检查委员会，中共上海市委宣传部，中共上海市委党史研究室 编）

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